Puasa bulan Rajab, bid’ah?
Oleh : Abdullah Al-Jirani
Sebentar lagi, tepatnya besok hari Sabtu (13/2/2021) kita umat muslim akan memasuki bulan Rajab tahun 1442 H. Jumhur (mayoritas) ulama dari mazhab Hanafi, Maliki, Syafi’i dan sebagian mazhab Hanbali berpendapat akan dianjurkannya memperbanyak puasa di bulan Rajab. Alasan mereka (jumhur) ada dua :
- Keumuman targhib (motivasi) dari Allah Ta’ala dan Rasul-Nya untuk memperbanyak puasa sunnah. Dan ini sifatnya umum, di bulan Rajab atau selainnya.
- Adanya anjuran untuk memperbanyak ibadah di bulan-bulan Haram yang merupakan bulan-bulan ketaatan dan ibadah, terutama puasa, sebagaimana telah datang beberapa riwayat dalam masalah ini (akan datang penyebutannya). Dan bulan-bulan Haram yaitu : Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab.
Nabi ﷺ pernah ditanya kenapa beliau banyak berpuasa di bulan Sya’ban, maka beliau ﷺ menjawab :
Ø°ÙŽÙ„ÙÙƒÙŽ شَهْرٌ يَغْÙÙل٠النَّاس٠عَنْه٠بَيْنَ رَجَب٠وَرَمَضَانَ
“Itu (bulan Sya’ban) merupakan bulan yang banyak dilalaikan oleh manusia (yang terletak) di antara bulan Rajab dan Ramadhan.†[HR. An-Nasai : 2357]
Menurut jumhur, hadis di atas menunjukkan bahwa bulan Rajab dan bulan Ramadhan merupakan bulan ibadah dan ketaatan yang tidak dilupakan oleh kebanyakan orang. Yang sering dilupakan hanyalah bulan Sya’ban saja.
Dalam hadis yang lain, Nabi ï·º bersabda :
صÙمْ Ù…ÙÙ†ÙŽ الØÙرÙم٠وَاتْرÙكْ
“Berpuasalah di sebagian bulan-bulan Haram (Muharram, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Rajab) dan tinggalkanlah.†[HR. Abu Dawud : 2428]
Ucapan Nabi ï·º “Dan tinggalkanlahâ€, maksudnya : Jangan berpuasa terus menerus, tapi hendaknya ada waktu-waktu berbuka bagi seorang yang merasa berat atasnya. Dalam jalur periwayatan lain dengan kalimat :
“Berpuasalah di sebagian bulan-bulan Haram dan berbukalah !â€.
Hadis ini meski dhaif (lemah) dari sisi sanadnya, tapi kelemahannya ringan sehingga bisa diamalkan. Karena menurut jumhur ulama, hadits dhaif bisa diamalkan dalam masalah fadhail a’mal (keutamaan amalan) dengan berbagai syarat yang telah dimaklumi dalam kajian ilmu musthalah hadis. Dan puasa Rajab, termasuk dalam fadhail a’mal. Selain itu, kandungannya pun tidak bertentangan dengan syari’at. Oleh karena itu, Imam Abu Dawud membawakan hadis di atas dalam “Sunanâ€-nya, lalu memberi judul Bab “Puasa di bulan-bulan Haram.†Judul bab merupakan “fiqh†dari sebuah hadits.
Imam An-Nawawi –rahimahullah- (w.676 H) berkata :
قَالَ أَصْØَابÙنَا ÙˆÙŽÙ…Ùنْ الصَّوْم٠الْمÙسْتَØَبّ٠صَوْم٠الاشهر الØرم وهي ذوالقعدة ÙˆÙŽØ°ÙÙˆ الْØÙجَّة٠وَالْمÙØَرَّم٠وَرَجَبٌ
“Para sahabat kami (ulama Syafi’iyyah) menyatakan : Termasuk puasa yang dianjurkan, adalah puasa pada bulan-bulan Haram, yaitu Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab.†(Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab : 6/386).
Madzhab Hanbali sepakat dengan jumhur akan dianjurkannya puasa di bulan Rajab. Namun mereka memakruhkan ketika hal itu dilakukan sebulan penuh. Jika tidak dilakukan sebulan penuh, ada hari-hari yang berbuka, maka hukumnya kembali kepada pendapat jumhur (dianjurkan).
Adapun berbagai keutamaan dan pahala khusus yang akan didapatkan dengan puasa Rajab yang banyak beredar di masyarakat, kami pribadi belum mendapatkan dalilnya. Bahkan sebagiannya tercantum dalam hadis yang maudhu’ (palsu). Yang seperti ini hendaknya jangan disebarkan. Kalau yang tercantum dalam hadis yang dhaif, maka boleh untuk disebarkan.
Kesimpulan : Dianjurkan untuk memperbanyak puasa di bulan Rajab.
Adapun lafaz niatnya:
نَوَيْت٠صَوْمَ غَد٠ÙÙÙ‰ شَهْر٠رَجَب٠سÙنَّةً Ùلله٠تَعَالَى
Nawaitu sauma ghadin fi syahri rajabin sunnatan lillahi ta’alaa. (Artinya: “Saya niat puasa bulan Rajab besok, sunah karena Allah ta’ala.”).
Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat. Alhamdulillah Rabbil ‘alamin.
