Hadits-hadits tentang hijrah berikut ini melengkapi tulisan mengenai “Ayat-ayat Hijrah” yang terdapat di dalam Al Qur’an. Dengan kelengkapan ini, semoga kita bisa mengambil ibrah, pelajaran dan hikmah tentang peristiwa hijrah, migrasi, pindahnya Nabi Muhammad saw. beserta para kaum Muhajirin dari Mekah ke Madinah. Selain itu, kita juga bisa mengambil hikmah dari makna hijrah yang lebih luas yaitu hijrah kepada Islam, hijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, hijrah menuju kebaikan.
الْأَعْمَال٠بÙالنّÙيَّة٠وَلÙÙƒÙلّ٠امْرÙئ٠مَا Ù†ÙŽÙˆÙŽÙ‰ Ùَمَنْ كَانَتْ Ù‡ÙجْرَتÙه٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ اللَّه٠وَرَسÙولÙÙ‡Ù ÙÙŽÙ‡ÙجْرَتÙه٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ اللَّه٠وَرَسÙولÙه٠وَمَنْ كَانَتْ Ù‡ÙجْرَتÙه٠لدÙنْيَا ÙŠÙصÙيبÙهَا أَوْ امْرَأَة٠يَتَزَوَّجÙهَا ÙÙŽÙ‡ÙجْرَتÙه٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ مَا هَاجَرَ Ø¥ÙلَيْهÙ
“Semua perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan; barangsiapa niat hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa niat hijrahnya karena dunia yang ingin digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa dia diniatkan.”. (HR.Bukhari : 52)
Øَدَّثَنَا عَبْد٠اللَّه٠بْن٠بَرَّاد٠الْأَشْعَرÙيّ٠وَمÙØَمَّد٠بْن٠الْعَلَاء٠الْهَمْدَانÙيّ٠قَالَا Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ Ø£Ùسَامَةَ ØَدَّثَنÙÙŠ بÙرَيْدٌ عَنْ أَبÙÙŠ بÙرْدَةَ عَنْ أَبÙÙŠ Ù…Ùوسَى قَالَ
بَلَغَنَا مَخْرَج٠رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ ÙˆÙŽÙ†ÙŽØْن٠بÙالْيَمَن٠Ùَخَرَجْنَا Ù…ÙهَاجÙرÙينَ Ø¥Ùلَيْه٠أَنَا وَأَخَوَان٠لÙÙŠ أَنَا أَصْغَرÙÙ‡Ùمَا Ø£ÙŽØَدÙÙ‡Ùمَا أَبÙÙˆ بÙرْدَةَ وَالْآخَر٠أَبÙÙˆ رÙهْم٠إÙمَّا قَالَ بÙضْعًا ÙˆÙŽØ¥Ùمَّا قَالَ ثَلَاثَةً وَخَمْسÙينَ أَوْ اثْنَيْن٠وَخَمْسÙينَ رَجÙلًا Ù…Ùنْ قَوْمÙÙŠ قَالَ ÙَرَكÙبْنَا سَÙÙينَةً Ùَأَلْقَتْنَا سَÙÙينَتÙنَا Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ النَّجَاشÙيّ٠بÙالْØَبَشَة٠ÙَوَاÙَقْنَا جَعْÙَرَ بْنَ أَبÙÙŠ طَالÙب٠وَأَصْØَابَه٠عÙنْدَه٠Ùَقَالَ جَعْÙَرٌ Ø¥Ùنَّ رَسÙولَ اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ بَعَثَنَا هَاهÙنَا وَأَمَرَنَا بÙالْإÙقَامَة٠ÙÙŽØ£ÙŽÙ‚ÙيمÙوا مَعَنَا Ùَأَقَمْنَا مَعَه٠Øَتَّى قَدÙمْنَا جَمÙيعًا قَالَ ÙَوَاÙَقْنَا رَسÙولَ اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ ØÙينَ اÙْتَتَØÙŽ خَيْبَرَ Ùَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ قَالَ أَعْطَانَا Ù…Ùنْهَا وَمَا قَسَمَ Ù„ÙØ£ÙŽØَد٠غَابَ عَنْ ÙَتْØ٠خَيْبَرَ Ù…Ùنْهَا شَيْئًا Ø¥Ùلَّا Ù„Ùمَنْ Ø´ÙŽÙ‡Ùدَ مَعَه٠إÙلَّا Ù„ÙأَصْØَاب٠سَÙÙينَتÙنَا مَعَ جَعْÙَر٠وَأَصْØَابÙه٠قَسَمَ Ù„ÙŽÙ‡Ùمْ مَعَهÙمْ قَالَ Ùَكَانَ نَاسٌ Ù…Ùنْ النَّاس٠يَقÙولÙونَ لَنَا يَعْنÙÙŠ Ù„Ùأَهْل٠السَّÙÙينَة٠نَØْن٠سَبَقْنَاكÙمْ بÙالْهÙجْرَة٠قَالَ Ùَدَخَلَتْ أَسْمَاء٠بÙنْت٠عÙمَيْس٠وَهÙÙŠÙŽ Ù…Ùمَّنْ قَدÙÙ…ÙŽ مَعَنَا عَلَى ØÙŽÙْصَةَ زَوْج٠النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ زَائÙرَةً وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ النَّجَاشÙيّ٠ÙÙيمَنْ هَاجَرَ Ø¥Ùلَيْه٠Ùَدَخَلَ عÙمَر٠عَلَى ØÙŽÙْصَةَ وَأَسْمَاء٠عÙنْدَهَا Ùَقَالَ عÙمَر٠ØÙينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ Ù‡ÙŽØ°Ùه٠قَالَتْ أَسْمَاء٠بÙنْت٠عÙمَيْس٠قَالَ عÙمَر٠الْØَبَشÙيَّة٠هَذÙه٠الْبَØْرÙيَّة٠هَذÙÙ‡Ù Ùَقَالَتْ أَسْمَاء٠نَعَمْ Ùَقَالَ عÙمَر٠سَبَقْنَاكÙمْ بÙالْهÙجْرَة٠ÙÙŽÙ†ÙŽØْن٠أَØَقّ٠بÙرَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ù…ÙنْكÙمْ ÙَغَضÙبَتْ وَقَالَتْ ÙƒÙŽÙ„Ùمَةً كَذَبْتَ يَا عÙمَر٠كَلَّا وَاللَّه٠كÙنْتÙمْ مَعَ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ ÙŠÙطْعÙم٠جَائÙعَكÙمْ وَيَعÙظ٠جَاهÙÙ„ÙŽÙƒÙمْ ÙˆÙŽÙƒÙنَّا ÙÙÙŠ دَار٠أَوْ ÙÙÙŠ أَرْض٠الْبÙعَدَاء٠الْبÙغَضَاء٠ÙÙÙŠ الْØَبَشَة٠وَذَلÙÙƒÙŽ ÙÙÙŠ اللَّه٠وَÙÙÙŠ رَسÙولÙه٠وَايْم٠اللَّه٠لَا أَطْعَم٠طَعَامًا وَلَا أَشْرَب٠شَرَابًا Øَتَّى أَذْكÙرَ مَا Ù‚Ùلْتَ Ù„ÙرَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ ÙˆÙŽÙ†ÙŽØْن٠كÙنَّا Ù†Ùؤْذَى ÙˆÙŽÙ†ÙخَاÙ٠وَسَأَذْكÙر٠ذَلÙÙƒÙŽ Ù„ÙرَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ وَأَسْأَلÙÙ‡Ù ÙˆÙŽ وَاللَّه٠لَا أَكْذÙب٠وَلَا أَزÙيغ٠وَلَا أَزÙيد٠عَلَى Ø°ÙŽÙ„ÙÙƒÙŽ قَالَ Ùَلَمَّا جَاءَ النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ قَالَتْ يَا نَبÙيَّ اللَّه٠إÙنَّ عÙمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا Ùَقَالَ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ لَيْسَ بÙØ£ÙŽØَقَّ بÙÙŠ Ù…ÙنْكÙمْ ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙ‡Ù ÙˆÙŽÙ„ÙأَصْØَابÙÙ‡Ù Ù‡Ùجْرَةٌ وَاØÙدَةٌ ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙƒÙمْ أَنْتÙمْ أَهْلَ السَّÙÙينَة٠هÙجْرَتَان٠قَالَتْ Ùَلَقَدْ رَأَيْت٠أَبَا Ù…Ùوسَى وَأَصْØَابَ السَّÙÙينَة٠يَأْتÙونÙÙŠ أَرْسَالًا يَسْأَلÙونÙÙŠ عَنْ هَذَا الْØَدÙيث٠مَا Ù…Ùنْ الدّÙنْيَا شَيْءٌ Ù‡Ùمْ بÙه٠أَÙْرَØ٠وَلَا أَعْظَم٠ÙÙÙŠ أَنْÙÙسÙÙ‡Ùمْ Ù…Ùمَّا قَالَ Ù„ÙŽÙ‡Ùمْ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ قَالَ أَبÙÙˆ بÙرْدَةَ Ùَقَالَتْ أَسْمَاء٠Ùَلَقَدْ رَأَيْت٠أَبَا Ù…Ùوسَى ÙˆÙŽØ¥Ùنَّه٠لَيَسْتَعÙيد٠هَذَا الْØَدÙيثَ Ù…ÙنّÙÙŠ
“Ketika kami sedang berada di Yaman, kami mendapat informasi tentang tujuan hijrah yang diperintahkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu kami pun turut pergi untuk berhijrah ke wilayah tersebut (Habasyah). Pada saat itu kami terdiri dari diri saya sendiri dan dua orang saudara laki-laki saya. Saya adalah orang yang paling kecil, sementara saudara saya yang satu bernama Abu Burdah dan yang lainnya bernama Abu Ruhm.”
Abu Musa berkata; ‘Mereka terdiri dari beberapa orang atau Iima puluh tiga orang atau lima puluh dua orang dari kaum kami.’ Abu Musa berkata; ‘Kami berlayar hingga terbawa oleh perahu kami ke Raja Najasyi di Habasyah. Kemudian kami bergabung dengan Ja’far bin Abu Thalib beserta rombongannya di sisi Raja Najasyi. Ja’far berkata; ‘Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah mengutus kami kemari. Selain itu, beliau juga menyuruh kami untuk menetap sini. OIeh karena itu, menetaplah kalian bersama kami.’Abu Musa berkata; ‘Lalu kami tinggal bersama Ja’far hingga kami semua datang.’
Abu Musa berkata; ‘Kami semua bertemu dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam [di Madinah] ketika beliau telah memenangkan perang Khaibar. Beliau memberikan jatah rampasan perang kepada kami. Beliau tidak memberikan jatah rampasan perang sedikitpun kepada orang yang tidak ikut dalam penaklukan Khaibar, kecuali kepada orang yang ikut berperang bersama beliau dan kepada orang yang ikut dalam rombongan kami bersama Ja’far dan kawan-kawannya.’
Abu Musa berkata; ‘Ada sebagian orang [Muhajirin dari Mekah] yang mengatakan kepada kami yang bergabung dalam pelayaran hijrah ke Habasyah; ‘Kami mengungguli kalian dalam masalah hijrah.’
Abu Musa berkata; ‘Asma’ binti Umais, yang termasuk dalam rombongan pelayaran kami, pernah berkunjung ke rumah Hafshah, istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Asma’ pernah turut hijrah ke Raja Najasyi.’ Pada suatu ketika Umar bin Khaththab masuk ke rumah Hafshah, kebetulan Asma’ sedang berada di situ. Ketika Umar melihat Asma’ ada di dalam rumah, maka ia pun bertanya; ‘Siapa ini hai Hafshah? ‘ Hafshah menjawab; ‘Dia adalah Asma’ binti Umais! ‘
Umar bertanya lagi; ‘Apakah ia pernah ikut hijrah ke Habasyah dengan berlayar? ‘ Asma’ binti Umais menjawab; ‘Ya, saya turut hijrah ke Habasyah.’ Umar melanjutkan ucapannya; ‘Kalau begitu, kami lebih berhak terhadap Rasulullah daripada kalian.’
Asma’ menjadi marah dan berkata; ‘Kamu berdusta hai Umar! Demi Allah, kalian memang menyertai hijrah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Tapi beliau memberi makan orang yang lapar di antara kalian dan memberi nasihat orang yang tidak mengerti di antara kalian, sedangkan kami berhijrah ke suatu negeri yang amat jauh di Habasyah yang penuh dengan tantangan karena Allah dan Rasul-Nya. Demi Allah, saya tidak akan makan dan minum sebelum saya laporkan ucapanmu itu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Karena kami merasa dihina dan dicemaskan. Oleh karena itu, akan saya adukan persoalan ini kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Demi Allah. saya tidak berdusta dan tidak mengada-ada.’
Abu Musa berkata; ‘Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang ke rumah Hafshah, maka Asma’ pun langsung menghadap beliau dan mengadukan persoalan yang mengganjal hatinya; ‘Ya Rasulullah, Umar bin Khaththab tadi mengutarakan begini dan begitu.’
Mendengar pengaduan Asma binti Umais itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Ketahuilah olehmu hai Asma, Umar bukanlah orang yang lebih berhak daripada kalian terhadapku. Umar dan para sahabatnya hanya mendapat ganjaran pahala sekali hijrah. Sebaliknya kalian yang tergabung dalam hijrah dengan mengendarai perahu itu mendapat dua kali pahala hijrah.’
Asma’ binti Umais berkata; ‘Setelah itu, saya melihat Abu Musa dan para sahabat yang tergabung dalam hijrah ke Habasyah dengan mengendarai perahu datang berbondong-bondong untuk bertanya kepada saya tentang hadits ini. Di dunia ini tidak ada yang Iebih menyenangkan dan membesarkan jiwa mereka dan apa yang disabdakan Rasulullah kepada mereka.’ Abu Burdah berkata; ‘Asma’ berkata; ‘Sungguh saya lihat Abu Musa dan ia meminta saya mengulangi lagi hadits itu.” (HR.Muslim : 4558)
Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ بَكْر٠بْن٠أَبÙÙŠ شَيْبَةَ Øَدَّثَنَا Ù…ÙØَمَّد٠بْن٠ÙÙضَيْل٠عَنْ يَزÙيدَ بْن٠أَبÙÙŠ زÙيَاد٠عَنْ Ù…ÙجَاهÙد٠عَنْ عَبْد٠الرَّØْمَن٠بْن٠صَÙْوَانَ أَوْ صَÙْوَانَ بْن٠عَبْد٠الرَّØْمَن٠الْقÙرَشÙيّ٠قَالَ
لَمَّا كَانَ يَوْم٠ÙَتْØ٠مَكَّةَ جَاءَ بÙأَبÙيه٠Ùَقَالَ يَا رَسÙولَ اللَّه٠اجْعَلْ Ù„ÙأَبÙÙŠ نَصÙيبًا ÙÙÙŠ الْهÙجْرَة٠Ùَقَالَ Ø¥Ùنَّه٠لَا Ù‡Ùجْرَةَ Ùَانْطَلَقَ Ùَدَخَلَ عَلَى الْعَبَّاس٠Ùَقَالَ قَدْ عَرَÙْتَنÙÙŠ قَالَ أَجَلْ Ùَخَرَجَ الْعَبَّاس٠ÙÙÙŠ Ù‚ÙŽÙ…Ùيص٠لَيْسَ عَلَيْه٠رÙدَاءٌ Ùَقَالَ يَا رَسÙولَ اللَّه٠قَدْ عَرَÙْتَ ÙÙلَانًا وَالَّذÙÙŠ بَيْنَنَا وَبَيْنَه٠وَجَاءَ بÙأَبÙيه٠لÙتÙبَايÙعَه٠عَلَى الْهÙجْرَة٠Ùَقَالَ النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ø¥Ùنَّه٠لَا Ù‡Ùجْرَةَ Ùَقَالَ الْعَبَّاس٠أَقْسَمْت٠عَلَيْكَ Ùَمَدَّ النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ يَدَه٠Ùَمَسَّ يَدَه٠Ùَقَالَ أَبْرَرْت٠عَمّÙÙŠ وَلَا Ù‡Ùجْرَةَ
Øَدَّثَنَا Ù…ÙØَمَّد٠بْن٠يَØْيَى Øَدَّثَنَا الْØَسَن٠بْن٠الرَّبÙيع٠عَنْ عَبْد٠اللَّه٠بْن٠إÙدْرÙيسَ عَنْ يَزÙيدَ بْن٠أَبÙÙŠ زÙيَاد٠بÙØ¥ÙسْنَادÙÙ‡Ù Ù†ÙŽØْوَه٠قَالَ يَزÙيد٠بْن٠أَبÙÙŠ زÙيَاد٠يَعْنÙÙŠ لَا Ù‡Ùجْرَةَ Ù…Ùنْ دَار٠قَدْ أَسْلَمَ أَهْلÙهَا
“Ketika penaklukan kota Makkah ia datang bersama bapaknya, lalu ia berkata, “Wahai Rasulullah, berilah bapakku pahala hijrah, ” beliau bersabda: “Sesungguhnya sudah tidak ada hijrah lagi.” Ia pun pergi dan menemui Al Abbas, ia berkata, “Engkau kenal dengan aku?” Al Abbas menjawab, “Tentu, ” Al Abbas kemudian keluar dengan mengenakan kemeja tanpa selendang, ia lantas berkata, “Wahai Rasulullah, engkau telah mengenal si fulan dan apa yang terjadi antara kami dengan dia. Ia datang dengan bapaknya agar engkau membai’atnya untuk hijrah.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya sudah tidak ada hijrah lagi.” Al Abbas berkata, “Aku bersumpah atas engkau.” Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengulurkan tangan dan memegang tangan Al Abbas seraya bersabda: “Aku telah menetapi pamanku, namun tidak ada hijrah lagi.” Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya berkata, telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Ar Rabi’ dari Abdullah bin Idris dari Yazid bin Abu Ziyad dengan sanadnya sebagaimana dalam hadits.” Yazid bin Abu Ziyad berkata, “Tidak ada hijrah dari suatu negri yang penghuninya telah masuk Islam.” (HR.Ibnu Majah : 2107)
Ùˆ Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ بَكْر٠بْن٠خَلَّاد٠الْبَاهÙÙ„Ùيّ٠Øَدَّثَنَا الْوَلÙيد٠بْن٠مÙسْلÙÙ…Ù Øَدَّثَنَا عَبْد٠الرَّØْمَن٠بْن٠عَمْرÙÙˆ الْأَوْزَاعÙيّ٠ØَدَّثَنÙÙŠ ابْن٠شÙهَاب٠الزّÙهْرÙيّ٠ØَدَّثَنÙÙŠ عَطَاء٠بْن٠يَزÙيدَ اللَّيْثÙيّ٠أَنَّه٠ØَدَّثَهÙمْ قَالَ ØَدَّثَنÙÙŠ أَبÙÙˆ سَعÙيد٠الْخÙدْرÙيّÙ
أَنَّ أَعْرَابÙيًّا سَأَلَ رَسÙولَ اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ عَنْ الْهÙجْرَة٠Ùَقَالَ وَيْØÙŽÙƒÙŽ Ø¥Ùنَّ شَأْنَ الْهÙجْرَة٠لَشَدÙيدٌ Ùَهَلْ Ù„ÙŽÙƒÙŽ Ù…Ùنْ Ø¥ÙبÙل٠قَالَ نَعَمْ قَالَ Ùَهَلْ تÙؤْتÙÙŠ صَدَقَتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ Ùَاعْمَلْ Ù…Ùنْ وَرَاء٠الْبÙØَار٠ÙÙŽØ¥Ùنَّ اللَّهَ لَنْ يَتÙرَكَ Ù…Ùنْ عَمَلÙÙƒÙŽ شَيْئًا
Ùˆ Øَدَّثَنَاه عَبْد٠اللَّه٠بْن٠عَبْد٠الرَّØْمَن٠الدَّارÙÙ…Ùيّ٠Øَدَّثَنَا Ù…ÙØَمَّد٠بْن٠يÙوسÙÙÙŽ عَنْ الْأَوْزَاعÙيّ٠بÙهَذَا الْإÙسْنَاد٠مÙثْلَه٠غَيْرَ أَنَّه٠قَالَ Ø¥Ùنَّ اللَّهَ لَنْ يَتÙرَكَ Ù…Ùنْ عَمَلÙÙƒÙŽ شَيْئًا وَزَادَ ÙÙÙŠ الْØَدÙيث٠قَالَ Ùَهَلْ تَØْلÙبÙهَا يَوْمَ ÙˆÙرْدÙهَا قَالَ نَعَمْ
“Seorang arab badui bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengenai hijrah.” Beliau lalu menjawab: “Celaka kamu! Sesungguhnya perkara hijrah itu sangat berat. Apakah kamu mempunyai unta?” Badui itu menjawab: “Ada.” Beliau bertanya: “Apakah kamu telah membayar zakatnya?” dia menjawab, “Ya!” beliau bersabda: “Kalau begitu beramallah di negerimu, sesungguhnya Allah Ta’ala tidak akan menyia-nyiakan pahala amalmu sedikitpun juga.” Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman Ad Darami telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Auza’i dengan isnad seperti ini, namun dia menyebutkan, ‘Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan dari amalanmu sedikitpun.’ Dan dalam hadits tersebut juga ditambahkan, beliau bersabda: “Apakah kamu telah memerah susunya?” dia menjawab, “Ya.” (HR.Muslim : 3469)
كَانَتْ الْمÙؤْمÙنَات٠إÙذَا هَاجَرْنَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ ÙŠÙمْتَØَنَّ بÙقَوْل٠اللَّه٠{ يَا أَيّÙهَا النَّبÙيّ٠إÙذَا جَاءَكَ الْمÙؤْمÙنَات٠يÙبَايÙعْنَكَ }
Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ آخÙر٠الْآيَةÙ
“Wanita-wanita mukmin apabila mereka melakukan hijrah kepada Rasulullah, maka mereka diuji dengan firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala: ‘Wahai Nabi apabila wanita-wanita mukmin datang kepadamu melakukan bai’at.*'” (HR Ibnu Majah: 2866)
Teks lengkap ayat tersebut adalah:
“Wahai Nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidakakan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka serta tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah Maha pengampun lagi Maha penyayang.†(Al-Mumtahanah: 12)
يَا رَسÙولَ اللَّه٠هَلْ Ù„ÙŽÙƒÙŽ ÙÙÙŠ ØÙصْن٠ØَصÙين٠وَمَنْعَة٠قَالَ ØÙصْنٌ كَانَ Ù„Ùدَوْس٠ÙÙÙŠ الْجَاهÙÙ„Ùيَّة٠Ùَأَبَى Ø°ÙŽÙ„ÙÙƒÙŽ النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ù„ÙلَّذÙÙŠ ذَخَرَ اللَّه٠لÙلْأَنْصَار٠Ùَلَمَّا هَاجَرَ النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ الْمَدÙينَة٠هَاجَرَ Ø¥Ùلَيْه٠الطّÙÙَيْل٠بْن٠عَمْرÙÙˆ وَهَاجَرَ مَعَه٠رَجÙÙ„ÙŒ Ù…Ùنْ قَوْمÙÙ‡Ù Ùَاجْتَوَوْا الْمَدÙينَةَ ÙَمَرÙضَ ÙَجَزÙعَ Ùَأَخَذَ مَشَاقÙصَ Ù„ÙŽÙ‡Ù Ùَقَطَعَ بÙهَا بَرَاجÙÙ…ÙŽÙ‡Ù Ùَشَخَبَتْ يَدَاه٠Øَتَّى مَاتَ Ùَرَآه٠الطّÙÙَيْل٠بْن٠عَمْرÙÙˆ ÙÙÙŠ مَنَامÙÙ‡Ù Ùَرَآه٠وَهَيْئَتÙÙ‡Ù Øَسَنَةٌ وَرَآه٠مÙغَطّÙيًا يَدَيْه٠Ùَقَالَ لَه٠مَا صَنَعَ بÙÙƒÙŽ رَبّÙÙƒÙŽ Ùَقَالَ غَÙَرَ Ù„ÙÙŠ بÙÙ‡ÙجْرَتÙÙŠ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ نَبÙيّÙه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ùَقَالَ مَا Ù„ÙÙŠ أَرَاكَ Ù…ÙغَطّÙيًا يَدَيْكَ قَالَ Ù‚Ùيلَ Ù„ÙÙŠ لَنْ Ù†ÙصْلÙØÙŽ Ù…Ùنْكَ مَا Ø£ÙŽÙْسَدْتَ Ùَقَصَّهَا الطّÙÙَيْل٠عَلَى رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ùَقَالَ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ اللَّهÙمَّ ÙˆÙŽÙ„Ùيَدَيْه٠ÙَاغْÙÙرْ
“Wahai Rasulullah, apakah engkau mau untuk tinggal di sebuah benteng yang kokoh dan dapat melindungi?” perawi berkata, “Benteng tersebut adalah milik orang-orang Daus semasa jahiliyiah.” Namun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menolak karena lebih memilih dengan apa Allah janjikan untuk orang-orang Anshar. Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hijrah ke Madinah, Abu Thufail bin Amru ikut hijrah dengan disertai oleh seorang laki-laki dari kaumnya. Namun teman Abu Thufail tersebut tidak kuat dengan (iklim) Madinah dan jatuh sakit, lalu ia mengambil gunting dan memotong ruas jemarinya hingga tangannya berlumuran darah, dan bahkan ia pun meninggal. Namun dalam mimpinya, Abu thufail melihat laki-laki tersebut dalam kondisi yang sangat bagus, sementara ia menutupi kedua tangannya. Lalu Abu Thufal bertanya kepada laki-laki tersebut, ‘Apa yang tuhanmu lakukan kepadamu? ‘ Laki-laki itu menjawab, ‘Dia mengampuniku karena hijraku kepada-Nya [dan kepada] Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.’ Lalu Abu thufail bertanya lagi, ‘Tapi kenapa aku lihat kamu menutupi kedua tanganmu? ‘ Laki-laki itu menjawab, ‘Dikatakan kepadaku ‘Kami tidak akan memperbaiki apa yang telah kamu rusak’. Abu Thufail kemudian menceritakan mimpi tersebut kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kemudian bersabda: “Ya Allah, ampunilah kedua tangannya.” (HR.Muslim : 167)
Ùˆ Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ بَكْر٠بْن٠أَبÙÙŠ شَيْبَةَ وَأَبÙÙˆ سَعÙيد٠الْأَشَجّ٠كÙلَاهÙمَا عَنْ أَبÙÙŠ خَالÙد٠قَالَ أَبÙÙˆ بَكْر٠Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ خَالÙد٠الْأَØْمَر٠عَنْ الْأَعْمَش٠عَنْ Ø¥ÙسْمَعÙيلَ بْن٠رَجَاء٠عَنْ أَوْس٠بْن٠ضَمْعَج٠عَنْ أَبÙÙŠ مَسْعÙود٠الْأَنْصَارÙيّ٠قَالَ
قَالَ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ يَؤÙمّ٠الْقَوْمَ أَقْرَؤÙÙ‡Ùمْ Ù„ÙÙƒÙتَاب٠اللَّه٠ÙÙŽØ¥Ùنْ كَانÙوا ÙÙÙŠ الْقÙرَاءَة٠سَوَاءً ÙَأَعْلَمÙÙ‡Ùمْ بÙالسّÙنَّة٠ÙÙŽØ¥Ùنْ كَانÙوا ÙÙÙŠ السّÙنَّة٠سَوَاءً ÙَأَقْدَمÙÙ‡Ùمْ Ù‡Ùجْرَةً ÙÙŽØ¥Ùنْ كَانÙوا ÙÙÙŠ الْهÙجْرَة٠سَوَاءً ÙَأَقْدَمÙÙ‡Ùمْ سÙلْمًا وَلَا يَؤÙمَّنَّ الرَّجÙل٠الرَّجÙÙ„ÙŽ ÙÙÙŠ سÙلْطَانÙه٠وَلَا يَقْعÙدْ ÙÙÙŠ بَيْتÙه٠عَلَى تَكْرÙمَتÙه٠إÙلَّا بÙØ¥ÙذْنÙÙ‡Ù
قَالَ الْأَشَجّ٠ÙÙÙŠ رÙوَايَتÙه٠مَكَانَ سÙلْمًا سÙنًّا Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ ÙƒÙرَيْب٠Øَدَّثَنَا أَبÙÙˆ Ù…ÙعَاوÙÙŠÙŽØ©ÙŽ Ø Ùˆ Øَدَّثَنَا Ø¥ÙسْØَق٠أَخْبَرَنَا جَرÙيرٌ وَأَبÙÙˆ Ù…ÙعَاوÙÙŠÙŽØ©ÙŽ Ø Ùˆ Øَدَّثَنَا الْأَشَجّ٠Øَدَّثَنَا ابْن٠ÙÙØ¶ÙŽÙŠÙ’Ù„Ù Ø Ùˆ Øَدَّثَنَا ابْن٠أَبÙÙŠ عÙمَرَ Øَدَّثَنَا سÙÙْيَان٠كÙلّÙÙ‡Ùمْ عَنْ الْأَعْمَش٠بÙهَذَا الْإÙسْنَاد٠مÙثْلَهÙ
“Yang berhak menjadi imam atas suatu kaum adalah yang paling menguasai bacaan kitabullah (Alquran), jika dalam bacaan kapasitasnya sama, maka yang paling tahu terhadap sunnah, jika dalam as sunnah (hadis) kapasitasnya sama, maka yang paling dahulu hijrah, jika dalam hijrah sama, maka yang pertama-tama masuk Islam, dan jangan seseorang mengimami seseorang di daerah wewenangnya, dan jangan duduk di rumah seseorang di ruang tamunya, kecuali telah mendapatkan izin darinya.” Kata Al Asyaj dalam periwayatannya dengan redaksi “Maka yang menjadi pertimbangan kapasitas adalah keIslaman dan usia, “ Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami Ishaq telah mengabarkan kepada kami Jarir dan Abu Mu’awiyah (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami Al-Asyajj telah menceritakan kepada kami Ibnu Fudlail (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Umar telah menceritakan kepada kami Sufyan, semuanya dari Al A’masy dengan sanad seperti ini. (HR.Muslim : 1078)
Øَدَّثَنَا ØÙمَيْد٠بْن٠مَسْعَدَةَ Øَدَّثَنَا جَعْÙَر٠بْن٠سÙلَيْمَانَ عَنْ الْمÙعَلَّى بْن٠زÙيَاد٠عَنْ Ù…ÙعَاوÙÙŠÙŽØ©ÙŽ بْن٠قÙرَّةَ عَنْ مَعْقÙل٠بْن٠يَسَار٠قَالَ
قَالَ رَسÙول٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ الْعÙبَادَة٠ÙÙÙŠ الْهَرْج٠كَهÙجْرَة٠إÙلَيَّ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ibadah dalam kondisi huru-hara bagiku sama seperti melakukan hijrah.” (HR.Ibnu Majah : 3975)
Kondisi huru-hara di sini adalah seperti terjadinya fitnah (ujian) peperangan, pembunuhan (HR Muslim: 5242) dan semacamnya terhadap kaum muslimin. Mereka yang teguh beribadah dalam kondisi semacam ini memperoleh pahala seperti orang berhijrah.
Øَدَّثَنَا سَعÙيد٠بْن٠مَنْصÙور٠Øَدَّثَنَا عَبْد٠اللَّه٠بْن٠وَهْب٠أَخْبَرَنÙÙŠ عَمْرÙÙˆ بْن٠الْØَارÙث٠عَنْ يَزÙيدَ بْن٠أَبÙÙŠ ØَبÙيب٠أَنَّ نَاعÙمًا مَوْلَى Ø£Ùمّ٠سَلَمَةَ Øَدَّثَه٠أَنَّ عَبْدَ اللَّه٠بْنَ عَمْرÙÙˆ بْن٠الْعَاص٠قَالَ
أَقْبَلَ رَجÙÙ„ÙŒ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ نَبÙيّ٠اللَّه٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ Ùَقَالَ Ø£ÙبَايÙعÙÙƒÙŽ عَلَى الْهÙجْرَة٠وَالْجÙهَاد٠أَبْتَغÙÙŠ الْأَجْرَ Ù…Ùنْ اللَّه٠قَالَ Ùَهَلْ Ù…Ùنْ وَالÙدَيْكَ Ø£ÙŽØَدٌ Øَيٌّ قَالَ نَعَمْ بَلْ ÙƒÙلَاهÙمَا قَالَ ÙَتَبْتَغÙÙŠ الْأَجْرَ Ù…Ùنْ اللَّه٠قَالَ نَعَمْ قَالَ ÙَارْجÙعْ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ وَالÙدَيْكَ ÙÙŽØ£ÙŽØْسÙنْ صÙØْبَتَهÙمَا
“Seorang laki-laki datang menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lalu dia berkata: Aku bai’at (berjanji setia) dengan Anda akan ikut hijrah dan jihad, karena aku mengingini pahala dari Allah.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: “Apakah kedua orang tuamu masih hidup?” Jawab orang itu; “Bahkan keduanya masih hidup.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya lagi: “Apakah kamu mengharapkan pahala dari Allah?” Jawabnya; “Ya!” Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam; “Pulanglah kamu kepada kedua orang tuamu, lalu berbaktilah pada keduanya dengan sebaik-baiknya.“ (HR.Muslim : 4624)
Demikianlah telah kami sampaikan beberapa hadits yang terkait dengan hijrah. Semoga bermanfaat bagi kita semua.
Berdasarkan hisab visibilitas hilal 1 Jumadil Awal 1446 H, bulan sabit pertama akan bisa diamati…
Kementerian Agama Republik Indonesia telah secara resmi merilis Kalender Islam 2025. Kemenag RI memberi tajuk…
Bulan Rabiul Akhir 1446 H ditandai dengan ijtimak siklus bulan ke-17.344 dalam kalender hijriyah yang…
Prosesi rukyatul hilal atau melihat hilal awal bulan Dzulhijah telah dilakukan di berbagai negara pada…
Berdasarkan keputusan Mahkamah Agung Arab Saudi kemarin petang waktu setempat, ditetapkan bahwa 1 Dzulhijah 1445…
Secara hisab Ijtima’ akhir Ramadhan 1445 H. terjadi hari Selasa, 9 April 2024 M, pukul…
View Comments
Izin copas